Небольшой отрывок из новой книги одного из известных Мастеров современности И.Н. Калинаускаса "Интеллектуальная авантюра. Истоки бытия", посвящённый свободе - свободе для.

Человек имеет свободу для - свободу выбирать, потому что будущее принципиально множественно. Желая уйти от свободы для, мы создаём гарантированное будущее, мы идём к гадалкам, мы читаем гороскопы, мы пытаемся уничтожить множественность предстоящего нашего будущего (и т.н. "прошлого" тоже - Dreamforce) и свести его к единичному варианту. Мы хотим иметь позади единичное прошлое и впереди единичное будущее и называем это судьбой, предопределением. Так человек умаляет себя, ибо незрел, чтобы принять своё величие, явленное свободой выбора.

Если мы принимаем величие человека как такового, то мы должны принять и своё собственное величие. Но мы не принимаем, мы умаляем себя. Это как бы выгоднее...

Потому что это меньшее напряжение, меньшая ответственность, больше предсказуемости, меньше уникальности, то есть большее количество плюс-подкреплений, идущих извне, от других людей. Рискнуть самооценкой - это поступок. Для персоны, для личности. Вы вдруг начинаете говорить или вести себя так, как положено вести себя человеку во всей его полноте... Но вас заставят доказать, завоевать право так себя вести, или вас изолируют, в лучшем случае вытеснят куда-нибудь в маргиналы.

Закон Мы - это закон усреднений. Мы - любое Мы - усредняет. Это одна из проблем формирования профессиональных групп для спецдеятельности какой-то, скажем экстремальной. Как сформировать группу, чтобы не происходил эффект усреднения? Одна из серьёзных практических задач в специальной социальной психологии, занятой формированием целевых спецгрупп: экипаж космического корабля, спецназовская диверсионная группа и так далее и тому подобное.

Кроме того, в социальной психологии зафиксирован закон так называемого обособления специалистов. Все должны жить в своих резервациях как бы: артисты с артистами, учёные с учёными, умные с умными, образованные с образованными. Социум любит стратифицировать, потому что распределение благ в виде денег славы и власти идёт целевой аудитории. И только внизу пирамиды максимальная демократия, всё перемешано, поэтому это корни, то, на чём всё стоит. Как только революция - это всё переворачивается и начинается новое перемешивание, пока не устоится. Взболтают, потом поставят, и оно опять по слоям. Донышко всё равно самая широкая часть - чтоб стояло. И чем выше по социальному уровню пирамиды - тем меньше демократии, смешения различных специалистов. И меньше свободы...

Если вы пережили своё величие как человека, наделённого свободой выбирать, с чем вы столкнётесь? С тем, что личность, сделанная из Мы, по привычке начнёт из этого делать плюс для самоутверждения, и будет пытаться это как-то объективировать. Она будет всячески провоцировать вас сообщить об этом всем окружающим. Трудно удержать факт внутренней жизни внутри. Но как только вы это захотите предъявить другим (даже если вы, предъявляя, скажете: "И вы тоже великие!" - это немножко приятнее, конечно, что не только вы), то тут же вас вежливо или не очень попросят: "Давай докажи нам, давай..." И масса всяких обязанностей и обязательств тут же появится. При этом вам ещё и обстоятельно объяснят, каким должен быть истинно великий и свободный человек...

(цит. по: И.Н.Калинаускас "Интеллектуальная авантюра. Истоки бытия." - СПб, "Афина", 2010)

В Мой Мир